人間通訊社

人間佛教讀書會與財團法人佛光淨土文教基金會主辦「2024年人間佛教閱讀研討會」，5月5日於佛光山岡山講堂如來殿舉行，主題論壇由人間佛教讀書會講師林灑津主持，佛光山副住持慧開法師、抄經堂堂主慧義法師、南屏別院住持妙樂法師擔任與談人；國際佛光會檀講師莊月香帶領討論回饋。有來自各地愛書人210餘位歡喜共讀，同霑法益。

岡山講堂監寺慧炬法師引言道，多數人將「禪」當學術研究，實言之「禪」應是修行法，佛光山是八宗兼弘道場，其中禪與淨土發展最能契合人間，禪法派源遠流長，生活上若能安住身心不散亂，深觀一切因緣變化，即能借力使力，隨緣而做利他行，禪意法喜自受用，皆大歡喜，以禪定智慧建設人間淨土。

「何謂禪？為什麼需學習禪？」佛光山寺副住持慧開法師導讀《星雲大師全集·禪學與淨土》，指出：後現代社會人類製造許多弔詭情境，現代社會只重視及學習「謀生」技能，忽略、甚至遺忘思維如何「生活」之道，迷失生命方向，喪失生命意義與價值。佛陀在靈山會上拈花示眾，大迦葉尊者會心微笑說明「禪」是教外別傳、不立言說，蘊含「直指人心，見性成佛」精神。此「直接了當，向上一著」法門與教學，非但與大乘佛法慧學相呼應，正好搔到中國人心靈癢處。從六祖後，禪法教學逐漸演變成語錄、棒喝、公案與話頭。參禪之終極目標：為求最高層次的「煩惱解脫」與「生死自在」，而非求一時心理調適或情緒平靜。

慧開法師表示，禪學與淨土修行上異同，解行並重，信願行，兩者共同是制心一處，無事不辦，無論念佛或參禪，生活修行專注一心；參禪應提起疑情，心起探究之情，破除虛假我執，重新認識自我本來面目，如解數學難題持企圖心，鍥而不捨探究自我。參禪三要，第一信本具佛性，第二大憤志，第三大疑情。憶佛念佛，心觀佛智慧與佛感應道交，放棄身外名利，勿眼高手低，不存慢心，自能達明心見性。慧開法師心法提，練武不練功，到頭一場空，絕招要練絕成招，功夫練至絕頂。

慧義法師引用〈禪師與禪詩〉之禪師公案敘述，古代禪師風趣面對宇宙人生看法，每人待人處事自有準則，學禪人應以智處事，面對證悟，更應身體力行。人間生活行住坐臥皆是淨土，透過讀經、抄經，靜中穩定心性，不受外境困擾，信願行生活處事證落實三好，時時行善，人人行三好，世界更美好。日常亦可藉藝術欣賞如大師書法，從中了悟，方得清淨身心。

妙樂法師分享當下即是淨土，淨土法門給人安慰，人生本是生命教育，給大眾修行心靈指導，培養專注修心堅韌力，修學指導戰勝自己力量，面對逆境與生死時正向轉念，提升自覺。本書集大師弘法用心，解在一切佛法，行在禪淨共修，參禪打坐，禪淨共融。世間是一半一半，黑暗與光明各一半，端看如何發揮，不同解讀角度，奉行佛法人我互容尊重，即有不同結果，生命更具價值。

「最受用及印象深刻，是禪學在生活上運用。」莊月香帶領學員回饋。游貴花分享，人生最核心問題「理性提升」與「靈性開展」明白生活即禪；許育菘表示，禪融入行住坐臥中，以正向思考行三好；黃瓊萱分享，學習禪法運用於教學，學生從動手做肯定自我；吳詠琳表示，「禪」不住於現象，隨境而轉，向內觀察轉化為清淨識，才能建設人間淨土。周麗霜分享，自我觀照，淨化身口意，心無是非對立看法，即可創造人間淨土，發掘自我般若本性。